". . . Тиски приличий мне не по нутру.

Из-под опеки общества и дома

Я рано или поздно удеру,

Своим талантом к Высшему влекома. . . "

Комментарий Gedichte:

А я, в отличие от других комментщиков ничего "суперского" в этом программном стишке (чуть ли не эпиграф ко всему дневнику) не вижу.

Сказано конечно чисто внешне красиво, но на поверку "детский максимализм". Бежать-то некуда. Правила устанавливаем не мы, а нам..

Так что дорог к "свободе" от условностей только две: или в монастырь или сразу с моста.

В век глобализации зависимость каждого человека от других гуманоидов только усилилась, а не уменьшилась. А уж о зависимости от государства и говорить не приходится: здесь о нас знают все: по любому мобильному телефону (если он включен) чисто технически возможна элементарно прослушка и определение твоего местонахождения с точностью до десятков метров.

Или та же зависимость от телевидения, от рекламы.

Так что, как говорится, "мечтать невредно".

=====

Можно было бы еще отдельно подискутировать на тему, что значит "тиски приличий" и что значит "к Высшему влекому". Если это о религии, то религия это тоже сплошные условности, правила, ограничения и самоограничения..

"Высшее"  где, с кем, для кого или против кого? В безвоздушном пространстве такие понятия не живут. Они непременно противопоставляются чему-то "низшему". Как не может быть хорошего без плохого.

Может, имеется в виду чистая поэзия? - ну какое же это высшее? Это эгоистическое сибаритство и ничегонеделание в свое удовольствие. Высшее может быть, в моем представлении, только ради какой-то великой цели или с какой-то большой работой души.

В том, чтобы убежать из дома или жить в лесу, ничего высшего нет.

Словом, написано абстрактно красиво, но непонятно...

Введение (пока экспериментально) преподавания основ православной культуры (ОПК) это такие же игры, как провалившийся ЕГЭ. 

Мол, пусть народ ломает копья вокруг ОПК и не задумывается о том, что происходит в стране: в экономике и политике.

Есть Религия, есть Церковь и есть игры в то и другое. Бывает очень трудно (часто невозможно) отделить, где настоящее, а где околорелигиозное.

Если говорить о предмете ОПК и в целом на тему "Религия и религиозные символы в школе", то похожие проблемы в последние годы, как известно, возникают и в той же Германии и во Франции.

В России сегодня с религиями уже настолько все перепутано (и православие, и ислам, и иудаизм, и язычники вдруг объявились и т.д.), что надо сразу преподавать 5-6 разных курсов (а это значит, невольно какие-то конфликты, натравливание одних на других уже с детского возраста по религиозному принципу).

Ведь каждое вероисповедание (и в этом нельзя никого упрекать) ставит выше единоверцев, остальных (другой веры или неверующих) терпит, но все равно считает уже людьми несколько ущербными.

А потом, наблюдая на той же Лире или на Stihi.ru полное отсутствие каких-либо моральных устоев как минимум у 20-30% всего инетонаселения, могу себе представить, во что выльется преподавание ОПК или основ других религий. Религиозные символы будут просто малевать везде где попало вперемежку с хохмами, матершиной, порнографией и т.д.

Преподавать надо прежде всего культуру и нравственность. А с этим уже опоздали. Последние 20 непонятных лет настолько всех распустили, что загнать обратно в какие-то пристойные рамки уже вряд ли удастся..

(Данный пост является лишь ответом и комментом к посту, на который дана сверху ссылка и где поднята данная тема)

Cообщество Колодар на ЖЖ.

Если Вы или ваши друзья по ЖЖ увлечены язычеством или считают его своей родной верой, присоединяйтесь!

Интересные рассказы, хорошие стихи, красивые фотографии - приветствуются.