-ћетки

“оска архитектура блог блоги бог боль вдохновение виртуальное общение война на украине воспоминани€ врем€ грусть деревь€ дети дневник дождь друзь€ душа женщина живопись жизнь зима интернет искусство истори€ картинки картины книги комменты кофе красота критика лиру любовь мечты мои фото море москва музыка мысли небо новый год ночь облака общение одиночество осень пам€ть патриотизм петербург печаль подборка полезные советы политика поселок сокол поэзи€ поэт праздники природа птицы путин пч разлука расставание реклама росси€ росси€ и запад росси€ и сша росси€ и украина русский €зык сайт сайты санкции сердце слова смерть смотреть снег снимки событи€ на украине советы сонет социальные сети список друзей ссылки старость стихи стихотворение судьба счастье творчество тишина фото фото цветов художник цветы цитаты чистка друзей чтение юмор

 -÷итатник

‘отопрогулка по „ерногории: море, горы и небо - (0)

„ерногори€ в фотографи€х ќстрова напротив ѕераста        &...

Ћира потихоньку пустеет и тер€ет смысл. ј жизнь продолжаетс€. - (0)

после болезни давненько € не писала, хот€, признаюсь честно особой нужды в этом не испытывала...

“ак завидую тем, у кого лишь семь лет за плечами - (2)

Ћариса ћиллер - —тихи ...

Ћини€ ангела-хранител€ - втора€ лини€ жизни - (1)

Ћини€ ангела-хранител€ на руке     Ћини€ ангела-хранител€ на руке счита...

Ќародный конкурс чтецов в век, когда читать немодно - (0)

Ћюбовь к чтению, спортивный азарт и артистизм Ћет дес€ть тому назад состо€лс€ первый росс...

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.05.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 11087

—тихи как состо€ние души (—тихи Ёльдара –€занова)

ƒневник

„етверг, 03 ƒекабр€ 2015 г. 20:28 + в цитатник
          * * *
—тихи – капризна€ матери€,
непредсказуемый предмет.
»м широко открою двери €
и жду, а их все нет и нет.
 
ј коль приход€т, то незваными…
“огда бросаю все дела.
¬сегда так было с графоманами,
а € – ура! – из их числа.
 
***
 
—тих – состо€ние души…
ѕопробуй это опиши.
Ќо описать не в состо€нии
свое плохое состо€ние.
 
 оль в сердце пусто, ни души,
ты все же рифму не души.
 
ј если ты от жизни стих,
то сочини негромкий стих,
а о неважном настроенье —
неважное стихотворенье.
–убрики:  ѕќЁ«»я в »Ќ“≈–Ќ≈“≈/—тихи о стихах и вдохновении

ћетки:  

√рафоманы, графоманы, € бездарненький такой

ѕонедельник, 13 »юл€ 2015 г. 00:06 + в цитатник
liveinternet.ru/users/54382...299761776/


 омментарий Gedichte
ћысли весьма любопытные и заслуживающие внимани€.   сожалению, на Ћире вообще редко кто излагает собственные мысли. ѕоэтому, когда случайно такое встречаю, это всегда становитс€ дл€ мен€ откровением.

≈сли эти спонтанные размышлени€ на тему графомании и писательства немного подредактировать, исправить мелкие орфографические и стилистические небрежности, то может получитьс€ неплохое эссе. ј пока все изложено несколько сумбурно и больше похоже на эмоциональное устное выступление, чем на отшлифованный письменный текст. ))

ќно и пон€тно: писательство это ремесло, требующее усилий, независимо от настроени€ и вдохновени€. Ётим оно и отличаетс€ от потока сознани€, когда просто хочетс€ непременно поскорее (пока не забыл!) записать собственные мысли. Ѕезо вс€кой разумной цели.  ак нека€ форма самовыражени€ или самоизли€ни€.

 ак замечательно подметил јнтон ѕавлович „ехов: "”мение писать - это умение зачеркивать неправильно написанное." (÷итирую по пам€ти).

–убрики:  »нтернет, дизайн и блоги/Ћи–у и лирушники
 ультура и духовность/ѕсихологи€ и общество
 ультура и духовность/Ћитература и критика

ћетки:  

ќб интернет графоманах, бумагомарател€х и "вирусных" разносчиках

—реда, 27 ћа€ 2009 г. 17:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћаксим_ћищенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"“елега" о писательстве...≈сть определенный типаж писцов, которые даже не помн€т того, какой рефлексией были сражены неделю назад и, соответственно, какой след после себ€ оставили в этом состо€нии «знакового» исступлени€. ќбычно подобные персоны относ€тс€ к категории графоманов, бумагомарателей, или в лексике современности – «вирусных» разносчиков текстовых килобайтов, скромных наполнителей винчестера.

ƒействительно, разве наше уважение и внимание будет фокусироватьс€ на столь несчастных фигурах, которые «неосознанно» пишут и печатают, без какого-либо подкреплени€ здравым смыслом, рациональным назначением, или внутренней необходимостью. ¬от среди таких текстово маргинальных субъектов встречаютс€, чье «графоманство» заключаетс€ в посто€нном поиске нюансов, закономерностей, обобщений, которые вы€вл€ютс€ лишь в процессе самого письма, говорени€.

ƒо определенного момента душа этого писаки покойна и невозмутима, разум скучен в своих обывательских заботах, но вскоре реверанс, груз€щего текстовое приложение, компьютера надел€ет знакомые значки неочевидными значени€ми, болезненными ламентаци€ми, невостребованными находками. ќчень похоже на проф.техники забытых «восточных мистов», которые способны и посредством пожелтевших газетенок или инструкций по применению, а не исключительно через работу с сакральными буквами, перенести себ€ в запредельный ракурс.

»так, все дело в самой процедуре письма или говорени€, которые некогда были промежуточной ступенью, инструментарием переложени€ в действительность уже готовых, но не оформившихс€ идей.

Ќовые мысли схват€т теб€ именно тогда, «в процессе» (до этого они как бы и не существуют), поэтому и относ€т таких реб€т к касте неприкасаемых «ироников», ведь если вне письма им нечего сказать, то их можно отнести к поверхностным, беспардонным, издевательски циничным авторам… здесь нет стержн€, убежденности, принципиальности, последовательности.

≈сли бы они не написали, об их иде€х никто бы не знал, что говорит о подоснове случайности, а случайность – сама€ хренова€ рекомендаци€, десакрализущий мотив, принижающий внутренние достоинства эффект.

ћы же привыкли все оценивать от «порога» происхождени€, и если чь€-то генеза нарочно случайна, то какой к ней может возникнуть рецептивный пиетет?ѕосле определенного критического числа зачитанных малотиражных изданий не раскрученных, но «сильных», авторов возникает особый эффект.

«десь начинаешь понимать, что вс€ иерархи€ славных интеллектуальных персонажей истории надуманна, условна и зиждетс€ на предельно случайных факторах. “ыс€чи раз конкретна€ мысль не сходила с уст или вертелась в уме, но почему-то именно «сейчас, в текущий момент» она становитс€ чудодейственным сокровищем – социокультурной жемчужиной, к тому же принадлежащей одному современному автору, получающему респекты и поощрени€.

Ѕудто бы и не было того «ранее», будто бы весь секрет заключен в напр€женности потенциалов креативного разума. ќп€ть постмодерн… ¬сем – иссушающим последовател€м академизма, злостным приверженцам традиции, финансово-интеллектуалистским мастеровым и прочим непри€тел€м ироничной легкости постсовремнности – посв€щаетс€: не судите, не вешайте мифологичных €рлыков, не свирепейте на реб€чества этого чересчур заигравшегос€ взрослого. »бо он – один из нас.

¬се пылкие претензии, €ростные обвинени€ в относительности, плагиате, вторичности, паразитизме, антинаучности, пессимизме, обращено, в конце концов, к самим себе. ћы роемс€ в земле одинаковых текстов, нас зачаровывают схожие загадки существовани€, мы оцениваем себ€ в окружении однородных медиа-продуктов. ѕостмодерн не ворует, не подражает, но и не отрекаетс€ от собственных сородичей из прошлого. ќн усвоил уроки воинствующего предка, но тот не давит на него непосильной ношей.

Ќаконец пришло врем€, когда любимцу просвещенной публики, модернизму нет смысла идти дальше, он создал свод необходимых концептов и теперь с их помощью ведет речь, короче, произносит свои невозможные тексты. ј вот его не менее несносный потомок поступил с прошлым «продуманней» и решил, что раз культурное наследие нельз€ снести на космическую свалку или достичь состо€ни€ реликтового молчани€, полного отрицани€ слов, то его нужно пересмотреть — иронично, по-взрослому, без наивного инфантилизма.

 онцептуальный прием постсовременности – это поведени€ специалиста-гуманитари€, выступающего в кругу своих собратьев. Ќаход€сь в щекотливой ситуации, когда любое из утверждений следует авторизовать, ведь коллеги сведущи в данных тезах и их происхождении, исследователь сталкиваетс€ с трудной дилеммой: как оставатьс€ изобретателем или открывателем при общественном давлении прошлого? «десь и возникает доминирующа€ игра ссылок без наивного переизобретательства в стиле «начнем с чистого листа».

Ќевинного разговора о литературной действительности уже больше не получитс€, пойдет серьезный разговор будто бы об эзотерических вещах. ≈сли коллеги поспособствуют игре, это и будет участием в литературоведческом изобретательстве. Ќикто из них не будет чувствовать себ€ невинным.

¬се принимают вызов прошлого, уже кем-то сказанного, чего уже нельз€ уничтожить. ¬се будут сознательно и с удовольствием играть в иронию. Ќо все смогут еще раз поговорить об открытии.

–убрики:   ультура и духовность/ ”Ћ№“”–ј –≈„»
»нтернет, дизайн и блоги

ћетки:  

 —траницы: [1]