Елена Павловская опубликовала в своем дневнике в рубрике "ЖИТИЕ" под заголовком "СИЛ НЕТ" следующее сообщение:

"ну почему,почему практически везде дилетанство выдается за проффи?! век домохозяек и дилетантов!

что иконописи касается, что других сфер искусства,я уже не говорю о том,что образование богослова или искусствоведа просто ерундой считают по сравнению нахватанности книг о священниках или монахах,современниках чаще!!! Макария Великого,к примеру, читать и трудиться в понимании надо!

и попробуй что-нибудь скажи,обида и осуждения! за что? за то,что ты долго учился и учился хорошо, и разбирался, и музеи знаешь...

вот она кастовость... проффи всегда будет не удобен,потому что расти надо,а самолюбие покоя не дает! "

Ниже ответ автора дневника GEDICHTE:

"Поверхностность, наверно, была всегда. Она облегчает и продлевает жизнь. 

Я не церковник, но в чем-то, может быть, больше православный или верующий, чем многие из тех, кто об этом кричит.

Последние годы меня все время преследует фраза "Блаженны нищие духом" (конечно она допускает разные толкования).
Есть еще "Многие знания умножают печаль.."

«Театр усыпляет христианскую жизнь, уничтожает ее, сообщая жизни христиан характер жизни языческой», - писал святой Иоанн Кронштадтский. Известно, что вплоть до революции актеров даже хоронили за церковной оградой. Откуда возникло такое отношение и почему оно изменилось? Неужели сейчас театр внезапно стал «богоугодным»? Пошла ли Церковь на компромисс или изменилось само театральное искусство? Какого отношения заслуживает оно сегодня?

О мире театра, об актерской игре, об искусстве как таковом и об искусстве в свете веры мы решили побеседовать с руководителем московского театра «Камерная сцена» заслуженным деятелем искусств России, академиком РАЕН, профессором Михаилом Григорьевичем Щепенко.

Вопрос: - Есть ли какая-то официальная позиция Церкви на этот счет?

- Официальной позиции, думаю, сейчас нет. Есть позиция, которая изложена в Социальной концепции РПЦ. Она отражает идеи нашего великого философа Ивана Александровича Ильина: искусство должно не уводить человека из мира, а вести человека в этом мире. В идеале культура - это переходная область бытия человеческой души, ведущая ее от мира в храм. Недаром Н.В. Гоголь называл искусство, театр ступенью к христианству. Во всяком случае, мне кажется, что в современной тяжелейшей социальной среде, которая человека развращает и повергает в полуживотное состояние, культура должна быть обязательной ступенью к духовному восхождению. И перепрыгивать, переступать через эту ступень – это преступление.

Я думаю, что призвание христианина в любой области быть миссионером в наибольшей степени должно быть свойственно тем, кто имеет в руках такое мощное средство воздействия на души, как искусство.