-÷итатник

ѕостковидный синдром и осложени€ на сердце - (0)

ѕостковидный синдром и наше сердце. ¬се чаще ко мне и моим коллегам - кардиологам обращаютс€ паци...

Ћариса ћиллер. ј пока не прибрано в душе ... - (0)

ћы поймем, года спуст€, что всерьез, а что шут€...   https://c.radikal.ru/c10/2102/bc/...

‘риц “аулов - норвежский мастер пейзажа 19 века - (0)

’удожник Frits Thaulow (1847 – 1906). “ечЄт река √алере€ работ ‘рица “аулова &mda...

‘отопрогулка по „ерногории: море, горы и небо - (0)

„ерногори€ в фотографи€х ќстрова напротив ѕераста        &...

Ћира потихоньку пустеет и тер€ет смысл. ј жизнь продолжаетс€. - (0)

после болезни давненько € не писала, хот€, признаюсь честно особой нужды в этом не испытывала...

 -ћетки

“оска архитектура бег времени блог блоги бог боль вдохновение виртуальное общение война на украине воспоминани€ грусть деревь€ дети дневник дождь друзь€ душа женщина живопись жизнь зима интернет искусство истори€ картинки картины книги комменты кофе красота критика лиру любовь мечты мои фото море москва музыка мысли небо новый год ночь облака общение одиночество осень пам€ть патриотизм петербург печаль подборка полезные советы политика поселок сокол поэзи€ поэт природа птицы путин пч разлука расставание реклама росси€ росси€ и запад росси€ и сша росси€ и украина русский €зык сайт сайты санкции сердце слова смерть смотреть снег снимки событи€ на украине советы сонет социальные сети список друзей ссылки старость стихи стихотворение судьба счастье творчество тишина фото фото цветов храм художник цветы цитаты чистка друзей чтение юмор

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.05.2009
«аписей: 3277
 омментариев: 6397
Ќаписано: 11182

«акон о приравнивании блогеров к —ћ» от 3 000 посещений в день

ƒневник

ѕ€тница, 18 јпрел€ 2014 г. 19:02 + в цитатник

 омитет √осдумы рекомендовал
приравн€ть попул€рных блогеров к —ћ»

 | 
 

 омитет √осдумы по информационной политике, информационным технологи€м и св€зи рекомендовал нижней палате парламента прин€ть во втором чтении законопроект, приравнивающий попул€рных блогеров к —ћ», сообщает «»нтерфакс».

 о второму чтению в законопроект внесена поправка, исключающа€ из пол€ действи€ закона физических лиц, которые используют сайты в личных домашних и семейных цел€х.

Ёта инициатива в рамках «антитеррористического пакета» была подготовлена после терактов в ¬олгограде в конце прошлого года группой депутатов во главе с председателем думского комитета по безопасности и противодействию коррупции »риной яровой («≈дина€ –осси€»).

јвторами поправки €вл€ютс€ глава комитета јлексей ћитрофанов и члены партии Ћѕƒ– јндрей Ћуговой и ¬адим ƒеньгин. Ќова€ поправка создает категорию интернет-пользователей под названием «блогер».

«Ѕлогером» сможет стать тот, у кого на персональном сайте или странице в соцсет€х зафиксированы минимум три тыс€чи посещений в день. “акой интернет-пользователь попадет в определенный реестр и может, в частности, принимать на возмездной основе рекламу.

 роме того, попадание в такой реестр об€жет владельца блога провер€ть достоверность размещаемой информации, выполн€ть правила предвыборной агитации, не распростран€ть сведений о частной жизни граждан, указывать возрастные ограничени€ дл€ пользователей.

»сточникwww.gazeta.ru

 омментарий GEDICHTE:
≈сли "блогер" начинаетс€ от 3 000 посещений в день, то кем считать всех остальных обитателей блогосферы ?

–убрики:  »нтернет, дизайн и блоги

ћетки:  

≈жедневное христианство / —в€щенник ƒимитрий  арпенко

—реда, 29 »юл€ 2009 г. 19:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ отец_ƒимитрий [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 аждый христианин призван к тому, чтобы быть свидетелем ’ристовой »стины, вне зависимости от того облечен ли он саном, либо €вл€етс€ тем, кого обычно прин€то называть Ђприхожанинї. ’ристианство требует от людей ответственности и посто€нства, но чаще всего мы вспоминаем о своей принадлежности к нему, когда с нами случаютс€ беды и несчасть€, воспринима€ ÷ерковь как место по удовлетворению своих религиозных запросов. ≈сли мы стали христианами и хотим ими быть не по одному лишь наименованию, то наша позици€ должна быть ответственна всегда. ¬се, что происходит в ÷еркви, имеет отношение не только к Ђпрофессионаламї церковной политики, но к каждому человеку, кто в таинстве  рещени€ соделалс€ мистической частью “ела ’ристова.

„то мешает этому? „то не дает возможность всем нам осознать себ€ единым народом Ѕожиим? ѕочему мы сталкиваемс€ с ситуацией, когда православными себ€ называют 80% населени€, а храмы посто€нно посещают от силы процентов 10? ћы привыкли плыть по течению, дл€ большинства, у которых ЂЅог в душеї, христианство вовсе не €вл€етс€ главным определ€ющим началом жизни. ¬озникает парадоксальна€ ситуаци€, большинство уже давно не отрицает существование Ѕога, но это же большинство вовсе не собираетс€ мен€ть свою жизнь, предпочита€ ставить во главу угла свои собственные хотени€-разумени€, а не Ѕожьи заповеди. ѕускай Ѕог будет, но пускай он не мешает нам жить так, как мы сами этого хотим Ц вот главный принцип современного человечества.

’ристианство хорошо только тогда, когда оно нам может что-то дать, но если оно начинает требовать от нас веры и верности, оно тут же становитс€ неинтересным и заумным. Ќаша церковна€ жизнь вовсе не может ограничиватьс€ эпизодическими походами в храм на –ождество и ѕасху, за Ђводичкойї на Ѕого€вление. Ќасто€ща€ церковна€ жизнь требует от нас посто€нных усилий над самими собой, посто€нного труда и борьбы, со своими собственными грехами, прежде всего.

«а этим ли приходит большинство в ÷ерковь? —егодн€ мы христиане, потому что мы русские, потому что Ђтак прин€тої, чтобы Ђребеночек не болелї и чтобы все в жизни было Ђхорошої. Ќо наша причастность к ÷еркви вовсе не сулит нам никаких материальных и иных земных благ. ∆изнь в ÷еркви всегда трудна и опасна, потому что Ђнаша брань не против крови и плоти, ноЕ против духов злобы поднебеснойї (≈ф. 6:12).

Ќо готово ли к этому большинство из тех, кто хочет себ€ называть христианами? ≈сли мы вдруг поймем, что религи€ нужна человеку не просто как бесплатное приложение к национальности и гражданству, если мы захотим, чтобы наша вера определ€ла всю нашу жизнь, то мы должны готовитьс€ к трудност€м и запасатьс€ терпением. Ќичего вдруг никогда не случаетс€, христианство даетс€ человеку даром, но вс€ последующа€ жизнь это не почивание на лаврах, а посто€нна€ работа над собой.

ј работа над собой предполагает, прежде всего, работу над ошибками. «акон духовной жизни говорит нам о том, что мен€ть в этом мире мы можем только самих себ€, но это не означает, что мы не должны делать выводы из ошибок других людей. ѕризнание за собой тех или иных заблуждений Ц это всегда признак жизни, упорство в своей самости Ц это всегда духовна€ смерть.  ак только мы успокаиваемс€, счита€, что все уже достигнуто, и кругом тишь да гладь, христианство становитс€ нам не нужным. Ќасто€ща€ духовна€ жизнь Ц это уверенность в правильно выбранном пути и посто€нные сомнени€ в каждом совершенном шаге.

’ристианство не терпит формализма, хот€ те, кто считают себ€ христианами, очень часто могут нам подавать пример обратного. ”мение сосредотачиватьс€ на внутреннем, а не внешнем всегда отличало истинное христианство от идеологии. » сегодн€, когда мы прилагаем усили€ по возрождению насто€щей церковной жизни, мы должны научитьс€ извлекать уроки из нашей церковной истории, дореволюционной и последующей, помн€, что духовна€ катастрофа XX века стала возможной не в результате жидо-масонского заговора, а потому, что люди забыли, в чем заключаетс€ жизнь в ÷еркви.

∆изнь в ÷еркви Ц это всегда радость причасти€. Ѕыть вместе с Ѕогом Ц в этом смысл нашей жизни. ¬озрожда€ сегодн€ церковную жизнь, мы должны помнить, что возрождаем мы не фольклор, не ту или иную церковно-историческую формацию, не идеологию, а нашу укорененность в истинном ѕредании ÷еркви. ’ристианство есть то, во что верили Ђвсе, всегда и повсюдуї и дл€ того, чтобы мир, еще далеко отсто€щий от ÷еркви, смог увидеть красоту христианства, нужно вспомнить евангельский принцип (»н. 13:35), по которому в нас будут распознавать учеников ’ристовых.

—в€щенник ƒимитрий  арпенко
специально дл€ портала "ѕравославие и мир"
–убрики:   ультура и духовность/¬ера и религи€

ћетки:  

јфоризмы и мысли от »рины ’акамады

—реда, 22 »юл€ 2009 г. 19:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћечтательный_прохожий [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


 

—тиль - это декор личности.

ќдни люди не самообучаемы и посто€нно наступают на те же грабли, а другие извлекают урок из каждой своей ошибки. ќпыт - это способность к самообучению.

∆изнь - это кайф. ’от€ уметь интересно жить - тоже работа.

„увство меры - дар богов.

Ќужно раздел€ть успех и профессионализм. ” человека должна быть професси€, котора€ обеспечивает доход, ты зарабатываешь деньги, чтобы быть свободной и не зависеть от чужих прихотей.

”спех не главное, главное - любовь к себе. —еб€ вы должны любить больше, чем составленное расписание, и при этом двигатьс€ вперЄд по плану.

≈сли мужчина не хочет мен€тьс€, у вас есть выбор: жить с ним, таким, какой он есть, или по-своему без него. Ќе можешь решить - значит, плохо слышишь себ€, и проблема не в нЄм, а в вас.

ѕора перестать винить других и вз€ть ответственность на себ€.

”спех - это ставить себе серьЄзные, даже запредельные цели и идти к ним. Ѕольшие цели, пусть они и не достигнуты, дают энергию достигать другие.

ћужчины бо€тьс€ сильных женщин. » вместе с тем такие женщины их очень привлекают. ќни нрав€тс€ молодым мужикам, которым надоели юные тела и нужны интеллект и опыт, так и зрелым, когда им надоедает гон€тьс€ за молодыми.

ћужчины пытаютс€ построить женщину в соответствии со своими взгл€дами на жизнь. ∆енщины занимаютс€ тем же - перенос€т деловой стиль общени€ домой.

∆енщина лучша€ актриса, чем мужчина, и еЄ больше интересует результат, чем демонстраци€ силы и кто хоз€ин в доме. ћужчине же важен некий ритуал.

¬се цитаты вз€ты из интервью »рины ’акамады
 (150x150, 35Kb)
–убрики:   ультура и духовность/ј‘ќ–»«ћџ » ћџ—Ћ»
 ультура и духовность/¬ыдающиес€ женщины
 ультура и духовность/—оветы как надо жить
—оветчиков много, но жить надо своим умом. ё.Ќ.

ћетки:  

 —траницы: [1]