Цитата сообщения Лёвин

Мне казалось, что «святой» есть особая форма слова «светлый», которую подогнали под свои нужды. Светлые люди встречаются среди нас, сердце радуется им; святых создают третьи лица и возводят в некий ранг, призывая «делать как они».

При этом в случае со святыми я не мог для себя разрешить одно противоречие: если святым человека нарекают при жизни и любой может прийти и засвидетельствовать, насколько «светел» этот человек – как может назначенный святым не протестовать против этого? В старости любой склонен к почестям, это часто используют другие люди в своих интересах, но всегда есть право остановиться, посмотреть на то, что происходит, повернуться и уйти, не участвовать в этом.

Если же святым назначают человека после смерти, когда он не может протестовать - то тут и говорить нечего: назначить святым может любой и любого, правда при этом этот любой должен требовать вперед доверия к каждому своему слову.

Но оказалось тоньше: корни слова «святой» якобы происходят от индоевропейского – «возрастать, цвести». То есть земля свята, уже потому что она цветет и плодоносит. Люди становятся носителями этой «святости», поскольку живут на земле и своими поступками участвуют в ее цветении. Как из этого понимания святости трансформировался ее нынешний смысл – трудно сказать. Наверное была серия каких-то шулерских манипуляций под столом.