Религиозное помешательство - термин ввел в обиход Сербский

Пятница, 15 Августа 2014 г. 17:05 + в цитатник

В.Э.Пашковский. Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями

Религиозное помешательство (paranoia religiosa) как отдельную болезненную форму очертил В.П.Сербский. Заболевание чаще встречается у людей неуравновешенных, скудоумных, мечтательных, отличающихся наклонностью к таинственному, чудесному.

Началу заболевания предшествуют экзальтация, чувство просветления, сладострастное возбуждение. В сфере восприятия отмечаются зрительные галлюцинации, на протяжении которых возникают отверстое небо, лики Христа, святые, Божья матерь; слуховые галлюцинации о возложении высокой миссии, ложные узнавания. Содержанием мышления является религиозный бред о божественном призвании (мужчины — пророки, мессии; женщины — Христовы невесты, Богоматери. Бредовое поведение характеризуется борьбой с бесовским наваждением, нанесением себе тяжелых повреждений.

Бредовой период характеризуется быстрым появлением идей величия, бреда святости, бреда близости к божеству; у женщин встречается представление себя Богоматерью, невестой Христа, Магдалиной. Нередко вместе с идеями величия появляются и идеи преследования (враждебные влияния злых духов, иноверцев, антихриста).

Исследуя типы мировоззрения душевнобольных, K.Jaspers отмечал, что «путешествия души в потусторонний мир, трансцендентная сверхчувственная география этого мира — все это носит универсальный для всего человечества характер, но только у душевнобольных это выступает в качестве самым наглядным образом подтвержденного, живого переживания. Даже в наше время, исследуя психозы, мы сталкиваемся с подобными содержательными элементами в формах, изобилующих поразительными подробностями и отличающихся интеллектуальной глубиной».

Взаимоотношениям психиатрии и религии уделялось большое внимание в последних работах Д.Е.Мелехова. Им установлен двоякий характер религиозного переживания. С одной стороны, оно может быть в случае патологии непосредственным отражением симптомов болезни, а с другой — проявлением здоровой личности, и тогда, даже при наличии болезни, вера в бога помогает человеку сопротивляться болезненному процессу, приспособиться к нему и компенсировать дефекты, внесенные болезнью в его личность.

ДЕПРЕССИИ С РЕЛИГИОЗНОЙ ФАБУЛОЙ БРЕДА

Взаимоотношения естественнонаучного и религиозно-нравственного взглядов на депрессию имеют давнюю историю и традиции. Уже в монастырский период развития психиатрии накапливался опыт, представляющий ценность и для нашего времени. Византийский религиозный подвижник, автор знаменитого трактата «Лествица, ведущая к небесам» Иоанн Лествичник (VI в.) описал «отчаянье» как одно из подстерегающих монаха опасностей. Говоря о двух видах отчаяния, происходящих от множества грехов и от гордости, он уже в то время различал расстройства духовного и «естественного» происхождения.

В XIX в. религиозная меланхолия (melancholia religiosa) была описана W.Griesinger и включала в себя состояние душевной подавленности в сочетании с религиозным бредом тяжкого греха, страхом адских наказаний, проклятия богом [14]. Другой формой меланхолии, связанной с религиозными переживаниями, по W.Griesinger, являлась «демономеланхолия», которая возникала на фоне углубляющегося страха и сопровождалась ощущениями присутствия бесов в различных частях тела. В последующем термины «религиозная меланхолия», «религиозное помешательство» упоминалось в руководствах С.С.Корсакова [1], В.П.Сербского [8].

Полный текст: http://www.scorcher.ru/art/mist/mist/mist1.php

=====

=====
P.S. Чтобы расставить все точки над i, размещаю данную строго научную статью как продолжение процитированного мной недавно поста:

Уход в религию как бегство от проблем (название мое)

=====

Еще по теме:
Религиозное помешательство - по материалам немецкой газеты Welt.de

Рубрики:

Культура и духовность/Вера и религия
Культура и духовность/Психология и общество

Понравилось: 2 пользователям

<a href="http://blog.filologia.su/post333977568/">Р РµР»РёРіРёРѕР·РЅРѕРµ РїРѕРјРµС€Р°С‚РµР»СЊСЃС‚РІРѕ - С‚РµСЂРјРёРЅ РІРІРµР» РІ РѕР±РёС…РѕРґ РЎРµСЂР±СЃРєРёР№</a><br/>
	
		Р’.Р.РџР°С€РєРѕРІСЃРєРёР№. РџСЃРёС…РёС‡РµСЃРєРёРµ СЂР°СЃСЃС‚СЂРѕР№СЃС‚РІР° СЃ СЂРµР»РёРіРёРѕР·РЅРѕ-РјРёСЃС‚РёС‡РµСЃРєРёРјРё РїРµСЂРµР¶РёРІР°РЅРёСЏРјРё
	
		Р РµР»РёРіРёРѕР·РЅРѕРµ РїРѕРјРµС€Р°С‚РµР»СЊСЃС‚РІРѕ (paranoia religiosa) РєР°Рє РѕС‚РґРµР»СЊРЅСѓСЋ Р±РѕР»РµР·РЅРµРЅРЅСѓСЋ С„РѕСЂРјСѓ РѕС‡РµСЂС‚РёР» Р’.Рџ.РЎРµСЂР±СЃРєРёР№. Р—Р°Р±РѕР»РµРІР°РЅРёРµ С‡Р°С‰Рµ РІСЃС‚СЂРµ&shy;С‡Р°РµС‚СЃСЏ Сѓ Р»СЋРґРµР№ РЅРµСѓСЂР°РІРЅРѕРІРµС€РµРЅРЅС‹С…, СЃРєСѓРґРѕСѓРјРЅС‹С…, РјРµС‡С‚Р°С‚РµР»СЊРЅС‹С…, РѕС‚&shy;Р»РёС‡Р°СЋС‰РёС…СЃСЏ РЅР°РєР»РѕРЅРЅРѕСЃС‚СЊСЋ Рє С‚Р°РёРЅСЃС‚РІРµРЅРЅРѕРјСѓ, С‡СѓРґРµСЃРЅРѕРјСѓ. 
	
		
			
	
	
		РќР°С‡Р°Р»Сѓ Р·Р°&shy;Р±РѕР»РµРІР°РЅРёСЏ РїСЂРµРґС€РµСЃС‚РІСѓСЋС‚ СЌРєР·Р°Р»СЊС‚Р°С†РёСЏ, С‡СѓРІСЃС‚РІРѕ РїСЂРѕСЃРІРµС‚Р»РµРЅРёСЏ, СЃР»Р°РґРѕСЃС‚СЂР°СЃС‚РЅРѕРµ РІРѕР·Р±СѓР¶РґРµРЅРёРµ. Р’ СЃС„РµСЂРµ РІРѕСЃРїСЂРёСЏС‚РёСЏ РѕС‚РјРµС‡Р°СЋС‚СЃСЏ Р·СЂРёС‚РµР»СЊРЅС‹Рµ РіР°Р»Р»СЋС†РёРЅР°С†РёРё, РЅР° РїСЂРѕС‚СЏР¶РµРЅРёРё РєРѕС‚РѕСЂС‹С… РІРѕР·РЅРёРєР°СЋС‚ РѕС‚&shy;РІРµСЂСЃС‚РѕРµ РЅРµР±Рѕ, Р»РёРєРё РҐСЂРёСЃС‚Р°, СЃРІСЏС‚С‹Рµ, Р‘РѕР¶СЊСЏ РјР°... <a href="http://blog.filologia.su/post333977568/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

gedichte обратиться по имени Пятница, 15 Августа 2014 г. 17:10 (ссылка)

Прошу не воспринимать данный пост как поход против религии или отрицание религии. Его цель более прагматическая и чисто лингвистическая: дать исчерпывающий ответ на вопрос, существует ли в научной психиатрии и насколько правомерен термин "религиозное помешательство".

Ответить С цитатой В цитатник

Bluff обратиться по имени Пятница, 15 Августа 2014 г. 17:15 (ссылка)

Большое спасибо. Очень интересно.

Ответить С цитатой В цитатник

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]