У средневековых книжников слово «бисер» было синонимом слова «сад» и означало собрание прекрасных, выпестованных знанием и трудом частностей —цветов в саду и бусин (перлов) в вышивке. Недаром сборник избранных мыслей, молитв и поучений древних и новых мудрецов называется «Бисер прелестный».


Термин «бисерное искусство» в отечественной историографии возник относительно недавно — в конце 1980-х годов, хотя самому объекту исследования уже более трех тысяч лет.Читать далее...

АВТОР ЭТИХ ПОСТОВ - Julia-72. В ее дневнике на ЖЖ огромный и очень интересный каталог декоративно-прикладных работ. Приношу извинения, что правильное авторство не было указано с самого начала, так как не было мне известно.
.

Вышивка по канве Аида-14. Чешский бисер № 11; 28 цветов; 32 см х 20 см. Схема XIX в., издательство Muller, из коллекции семьи Nowotny, Австрия, (по книге Рафаэллы Серены).
Вышивка будет вставкой в крышку антикварной шкатулки.

Дневник автора этого поста - http://julia-72.livejournal.com/8787.html

Ну какая же красота))))

---

 

Читать далее...

мои любимые картинки

1.
2.
 

Еще 9 домиков на лужайке

SartoЦветочное..



Lucia Sarto
Floral on Table

Still Life with Cup

+7

История китайского веера очень древняя, самые ранние сведения о его появлении относятся к эпохе, вошедшей в историю Китая, как эпоха Воюющих царств (403-221 гг. до н. э.).
Вначале веера были в форме опахал с деревянной ручкой и перьями. Затем этот предмет домашнего обихода и украшения совершенствовался, стали появляться овальные и круглые веера, складные и в рамке. На них изображали картины с различными сюжетами и каллиграфию в виде стихов или высказываний мудрецов.
Китайские веера изготавливаются из слоновой кости, бамбука, душистого сандалового дерева, фарфора, нефрита и специальной тонкой бумаги и шёлка. В разных династиях были свои виды и формы вееров. Китайские веера являются неотъемлемой частью традиционной китайской культуры.

Feng Zikai: Вееры


1.54Mb / фрыхх...

Не интересуюсь особо алхимией. Мне этот материал показался интересным в связи с толкованием образов.

В царских палатах Костромского Ипатьевского монастыря распологаются пять печей, сплоши покрытых изразцами. Их можно датировать  предположительно XVII веком. Несколько десятков  кессонов представляют собой  целое алхимическое повествование.

Сам кессон представляет собой поле, центром которого является двухконечная стрела, устремленная единовременно вверх и вниз. Эта фигура, возможно, отражает главное положение герметической философии, запечатленное в «изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста: «то, что вверху, подобно тому, что внизу, то, что внизу, подобно тому, что наверху, дабы свершилось чудо единого».

Читать дальше...

Эти рисунки до того красивы, что я не помню уже, что выкладывала, а что нет))

Жозефина Уолл

Nina Laverinne

Нечто изящно-кружевное и воздушное от Nina laverinne (Индонезия)

 

Читать далее...