Осеннее, новогоднее...
 

Год 1492, 1 сентября по старому стилю, т.е. 14 сентября по новому. С этого года новый год, Новолетие, стал исчисляться с 1 сентября вместо 1 марта. С 1492 года на Руси отмечали Новолетие как церковно-государственный праздник. Смыслом богослужения в Новолетие было воспоминание проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что Он пришел "исцелять сокрушенных сердцем…" В 1700 году летоисчисление стало вестись от рождества Христова и началом года стало 1 января. По церковному календарю новолетие по-прежнему отсчитывается от 1 сентября, которое по григорианскому календарю в нынешнем веке выпадает как раз на 14 сентября. Так что с Новым годом вас и с приходом настоящей уже золотой осени. лето закончилось... Природа начала новый виток от умирания до возрождения, от смерти к новой жизни.

Крыжицкий К.Я. Осень

***

Вот и лето прошло,
Словно и не бывало.
На пригреве тепло.
Только этого мало.

Все, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло,
Только этого мало.

Понапрасну ни зло,
Ни добро не пропало,
Все горело светло,
Только этого мало.

Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала,
Мне и вправду везло.
Только этого мало.

Листьев не обожгло,
Веток не обломало...
День промыт, как стекло,
Только этого мало.

Арсений Тарковский 1967

Читаем дальше...

Новогодний сонет

Когда планета завершает путь,
Но, подчиняясь мировым законам,
Летит, орбиту чтобы вновь замкнуть
По зодиаку в космосе бездонном.

И в этот миг вновь постигаешь суть
Того, что вместе с новогодним звоном
Уходит год, который не вернуть,
И сердце отзовётся тихим стоном.

В беспечном блеске праздничных огней
С тоской поймешь, что есть предел у дней,
С крыла судьбы стекающих неслышно.

Их ничего дороже в мире нет
Всё остальное - суета сует
И жизнь одна дарована Всевышним.

===

Стихи автора можно почитать на сайте Stihi.ru:

http://www.stihi.ru/avtor/alex_zakh

Родился Он, а значит - живы мы!

 

Светлое Христово Воскресение в стихотворениях русских поэтов

Константин Константинович Роше

Читать далее...

Рождественские гимны

 

 ..Когда кто-то постучал к нему в дверь, Йозеф Мор, викарий церкви Святого Николая в альпийской деревушке Оберндорф, готовил проповедь к Рождественскому богослужению — был Сочельник 1818 года. В мороз, по глубокому снегу к нему пришла женщина и рассказала, что жена угольщика, самого бедного человека в деревне, родила, но она очень слаба и просит священника прийти, чтобы окрестить ребёнка. Йозеф Мор быстро собрался...

Йозеф Мор

В скромном доме на простой, кое-как сколоченной кровати лежала женщина, лицо её было юно и нежно, глаза сияли от радости и любви. Она, улыбаясь, прижимала к себе младенца, словно старалась защитить его ото всех будущих бед. Вифлеем, Иосиф и Мария, Младенец в яслях, согретый дыханием животных, — отец Йозеф словно стал свидетелем евангельской истории, которая повторялась на его глазах!.. Он окрестил дитя, благословил семью и вернулся к себе. Но сцена в доме угольщика так тронула его сердце, что на бумагу, под набросками проповеди, сами собой полились слова:

Ночь тиха, ночь свята,
Люди спят, даль чиста... 

Утром Йозеф Мор показал стихи Францу Груберу, деревенскому органисту и учителю пения. Тот, растроганный не меньше, сел и написал к ним мелодию, и в тот же день «Тихая ночь» прозвучала в храме.

...Лишь в пещере свеча горит;
Там святая чета не спит,
В яслях дремлет Дитя... 

С тех пор в рождественские дни её поют на разных языках и в разных странах — и она возвращает в души мир и свет; суета и хлопоты будто растворяются в ангельском пении. Музыкальные энциклопедии даже называют эту песню «международным рождественским гимном» и ещё объясняют, что история её создания всего лишь легенда, одна из легенд. Другая, например, рассказывает так...

>>>>>>

День Трех Королей

У западных христиан (католиков и протестантов) точно также как и в православии празднование Рождества завершается днем Богоявления.
Католический праздник Богоявления очень сильно отличается от православного. И отличие не только в календарных стилях (православный праздник Богоявления празднуется 19 января - католический 6 января).
Отличия есть и в самой трактовке понятия Богоявления. Так православная церковь считает Богоявлением Крещение Господне, где как сказано в св.Писании фактически произошло явление св.Троицы, т.е. Сын Божий крестился от Иоанна, на Него спустился св.Дух в виде голубя и все услышали Голос Отца.
Католики же Богоявление рассматривают иначе. По их мнению - Богоявление произошло в момент поклонения волхвов Младенцу Христу.
И поэтому день Богоявления в некоторых странах носит название также дня поклонения волхвов.
Этот праздник имеет также и народные названия. Так например в Италии день Богоявления называется Бефана, в Германии - день Трех Королей, в Латвии - день Звезды.
В этот день как и на Рождество принято дарить подарки и устраивать детские праздники. В Италии и Испании проходят пышные народные гуляния.
Также вскоре после 6 января в странах Западной Европы убирают с улиц общественные елки, празднование Рождества и Нового Года завершается.