-ћетки

“оска архитектура афоризмы биографи€ блог блоги бог боль вдохновение вера виртуальное общение вода война на украине воспоминани€ грусть деревь€ дети дневник дневники дождь друзь€ душа женщина живопись жизнь зима интернет искусство истори€ картинки картины книги комменты кофе красота критика лиру любовь мечты мои фото море москва музыка мысли небо новый год ночь облака общение одиночество осень пам€ть патриотизм петербург печаль подборка политика поэзи€ поэт природа птицы путин пч разлука расставание реклама росси€ росси€ и запад росси€ и сша росси€ и украина русский €зык сайт сайты санкции сердце слова смерть снег снимки советы сонет социальные сети ссылки старость стихи стихотворение судьба счастье творчество тишина фото фото цветов фотографии храм художник цветы цитаты чистка друзей чтение юмор

 -÷итатник

Ќаталь€ Ѕалуева. ѕро боль, обиды и одиночество. - (0)

ќсыпаетс€ одиночество…   ...

ƒержавин. –ека времен предаст забвенью народы, царства и царей - (1)

√авриил ƒержавин о вечности и забвении   ...

ћосква малоэтажна€: какие дома строили в 30-ые-50-ые годы - (1)

ћосква малоэтажна€ - "немецкие" дома ћосква в своей архитектуре - это не только ист...

ѕам€ти ¬адима ћулермана: песни советской эпохи - (0)

«’муритьс€ не надо...» ѕам€ти ¬адима ћулермана 2 ма€ в —Ўј ушЄл из жизни известн...

ƒобрые стихи о любви к матери (јнастаси€ —тефанюк) - (0)

Ћюди очнитесь! ÷ените... ...

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.05.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 10356

÷веты »спании - нова€ сери€ фотографий в фотоальбоме

ѕонедельник, 20 »юл€ 2009 г. 16:39 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RenSol [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



‘отографии RenSol : ÷веты »спании



–айский цветок в моЄм саду
Ётот цветок растЄт в нашем саду и радует нас своим великолепием!




   
–убрики:   ультура и духовность/ћ»– ѕ–≈ –ј—Ќќ√ќ
ѕ–»–ќƒј и ∆»¬ќ“Ќџ≈/÷¬≈“џ
√ќ–ќƒј и —“–јЌџ/»спани€

ћетки:  

 ак празднуют ѕасху в »спании?

ѕонедельник, 20 »юл€ 2009 г. 16:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ RenSol [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 


“радици€ справл€ть ѕасху в »спании одна из древнейших, а называетс€ праздник – —в€та€ Ќедел€ (Semana Santa). Ќедел€ до ѕасхального ¬оскресень€ – нерабоча€, и дес€тки и сотни тыс€ч испанцев в эти дни движутс€: едут к родным и близким, к морю и на дачи.   празднику готов€тс€ все. «на€ любовь соотечественников именно к этой фиесте, гостиницы и кемпинги имеют не два сезона: «низкий» и «высокий», а три – добавл€етс€ цена на —в€тую Ќеделю. » она – много выше летней! ќткрываютс€ закрывавшиес€ на зиму ресторанчики-магазинчики, а после – хоть трава не расти, могут и оп€ть не работать, хоть до июн€!

¬ нынешнем, 2009 году, пасхальное воскресенье у католиков приходитс€ на 12 апрел€. ј праздновани€ начинаютс€ гораздо раньше – 3 апрел€, с п€тницы, именуемой Viernes de Dolores, ѕ€тница Ѕоли.
Ёто день преклонени€ перед Ѕожьей ћатерью и еЄ страдани€ми. »сторически его стали праздновать раньше, чем традиционно справл€емый в католическом мире 15 сент€бр€ день Ѕогородицы. ¬о многих провинци€х именно в этот день проход€т первые процессии верующих.


 (200x152, 9Kb)
ѕроцесси€ в  артахене


ћожет быть, как следствие древности традиции, существует множество отличий в том, как разные регионы и города »спании празднуют —в€тую Ќеделю. “радици€ жила веками и в каждом регионе «прирастала» чем-то своим. Ќапример, одной из первых начнЄт праздновать —в€тую Ќеделю  артахена, чьей древнейшей покровительницей считаетс€ —в€тейша€. ѕерва€ процесси€ начнЄтс€ в четыре утра в ѕ€тницу Ѕоли. — первыми лучами солнца, после мессы, она двинетс€ дальше по улицам города с традиционным гимном «—альве  артагенера». ѕоют все, каждый участник шестви€, это трогает до слЄз! ѕразднование будет длитьс€ весь день и закончитс€ ночным шествием.

—ледующий день называетс€ Sabado de Pasión, —уббота —траданий. ƒень литургии перед началом —в€той Ќедели. Ќекоторые регионы провод€т первую процессию в этот день.


 (200x149, 7Kb)
ѕальмовые ветви Ёльче


—ледующее за ним воскресенье – первый официальный день —в€той недели, Domingo de Ramos, он посв€щЄн входу »исуса в »ерусалим. ¬ этот день процессии идут уже по всей »спании. ќдно из самых знаменитых – шествие с пальмами в городе Ёльче. ¬о главе шестви€ несут изображение ’риста, въезжающего в »ерусалим на ослице, а каждый участник держит белую пальмовую ветвь, да не простую, а причудливо заплетЄнную. “акие ветки – здешн€€ традици€, которой более 600 лет. ћастерство передаЄтс€ внутри семьи, из поколени€ в поколение.  аждый год семьи соревнуютс€ в изготовлении самой красивой и затейливой ѕальмовой ¬етви.

¬се дни —в€той Ќедели по всей стране служатс€ литургии, а шестви€ проход€т в каждом испанском городе. Ѕратства несут свои св€тыни по узеньким улочкам, запруженным людьми. „асто на них и так едва можно развернутьс€. ѕрохождение особо сложных мест вознаграждаетс€ аплодисментами зрителей. ћногие процессии настолько красивы и впечатл€ющи, что посетить их советует министерство туризма страны.


 (200x266, 15Kb)
ћалага, братство –асп€ти€


¬от только некоторые из известнейших.

¬ —в€той ѕонедельник в ћалаге в шестви€х идут несколько старейших католических братств:

- братство –асп€ти€, известное беспримерным смирением, оно проносит свои знаменитые св€тые сокровища;
- ÷ыганское братство, которое проходит по городу с одним из самых красивых изображений ’риста – «эль морено», смуглый;
- братство —траданий, с крестами на плечах в честь —имеона  ирине€нина – того, кто помог ’ристу нести крест на √олгофу;
- братство ƒолорес дель ѕуенте – которому 250 лет, оно несЄт знаменитое, одно из самых больших, изображение ’риста работы —усо де ћаркоса, в единой скульптурной группе с двум€ расп€тыми вместе с ним разбойниками;
- —туденческое братство, проход€щее с гимном Guadeamus Igitur;
- многотыс€чное братство  аутиво, братство ѕленЄнных, шествие которых с фигурой ’риста – «ѕокровител€ ћалаги» направл€етс€ к страждущим в городскую больницу.


 (200x309, 8Kb)
—аламанка, брат ”ниверситетской конфрарии


¬ —в€той ¬торник проходит знаменитое шествие ”ниверситетского братства в —аламанке. ѕо традиции процесси€ начинаетс€ перед зданием ”ниверситета, где члены братства дают обет хранить молчание. ¬ —в€тую —реду – ѕроцесси€ ћолчани€ в  уэнке. —в€той „етверг – первый день трЄхдневного ѕасхального богослужени€, посв€щЄнный “айной вечере. ¬ этот день в ¬аль€долиде одиннадцать братств провод€т свои процессии.

ќсобенный день – —трастна€ ѕ€тница. ¬ этот день во многих городах процессии начинаютс€ до восхода и заканчиваютс€ заполночь. —пециальные богослужени€ Viacrucis повтор€ют путь ’риста на √олгофу, где кажда€ остановка – символ преп€тствий, встречающихс€ верующим на пути к небесам обетованным.

√лавное же шествие начинаетс€ вечером, около 9 часов. ќ том, что процесси€ вышла из храма, вы услышите по звукам армейского горна римских легионеров. ќни открывают процессию. «а ними идут братства, каждое со своим «троном» – фигурами ’риста, Ѕожьей ћатери и сценами из —корбного ѕути. ¬переди каждого братства идут дамы в чЄрном, с веерами, в традиционных мантиль€х с высокими гребн€ми. ќни сопровождают несущих штандарты братства. «а ним – дети со свечами и далее – члены братства, одетые в капюшоны: плащи с остроконечными колпаками и прорез€ми дл€ глаз и дл€ рта. ќни несут «трон» – реликвию братства, пышно украшенную золотом и серебром, вышивками и живыми цветами.  аждое братство сопровождает оркестр, это может быть хор или насто€щий камерный оркестр, духовой или состо€щий только из барабанщиков. “оржественное, пышное, скорбное и впечатл€ющее шествие.

Ќо особенное чувство оставл€ет завершающа€ колонна – кающихс€, которые проход€т последними, далеко заполночь. ¬ грубых серых туниках-капюшонах, с закрытыми лицами, перепо€санные верЄвками, а то и опутанные веригами, идущие в полном молчании. ћногие босиком, и не думайте, что »спани€ – только жаркий пл€ж, в марте-апреле ночные температуры здесь около 5-10, даже в тЄплых районах. ¬ их руках – символы крестной смерти ’риста: крест или лестница, некоторые бьют себ€ плетьми, некоторые передвигаютс€ на колен€х. ќтношение у нас может быть разное, но, честно скажу, € не смогла подн€ть камеру, чтобы сфотографировать эту процессию.

¬ —в€тую —трастную —убботу служат всенощную. ¬ службах и шестви€х в этот день вспоминают горе Ѕогородицы.

¬ ѕасхальное ¬оскресенье проход€т пышные процессии, часто символизирующие встречу —корби – процесси€ с троном —в€той ƒевы ћарии и ¬оскресшего – процесси€ с троном ’риста. ћноголюдные процессии с тронами встречаютс€ в центре города. ¬ воздух выпускают стаю белых голубок, бьют в барабаны оркестры, в воздухе – радость ¬оскресени€! Ёто самый светлый и радостный день —в€той Ќедели и, как и везде – день сбора всей семьи за родительским столом.


 (200x255, 15Kb)
“радиционна€ мона


¬сю св€тую неделю верующие католики должны воздерживатьс€ от м€са, существуют даже блюда, которые готов€т только в пост. “радиционно ед€т рыбу в —трастную п€тницу, обычно это солЄна€ треска, которую вымачивают перед приготовлением. ќсобенных блюд, характерных дл€ праздничного стола во всей-всей »спании, не так много. ≈сть валенсийские пасхальные колбаски. Ќа севере, в  аталунии, готов€т крольчатину, на юге – сладости, похожие на наш хворост. —амое традиционное – мона, сдоба с запечЄнным внутри крутым €йцом, еЄ пекут во многих регионах.

’отите увидеть всЄ своими глазами? ѕриезжайте в »спанию! “олько запаситесь терпением и смирением, с коим встречают дорожные пробки, высокие цены, перекрытые улицы, отсутствие парковок и невозможность найти место в ресторане в —в€тую Ќеделю истинные испанцы. » вы будете вознаграждены самыми €ркими впечатлени€ми, незабываемыми воспоминани€ми и глубочайшими эмоци€ми!

»сточник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-24692/

RenSol
–убрики:   ультура и духовность/¬ера и религи€
ќ праздниках и обыча€х/–елигиозные праздники
√ќ–ќƒј и —“–јЌџ/»спани€

ћетки:  

—татуэтки в стиле фэнтези от Jennifer Miller

¬оскресенье, 19 »юл€ 2009 г. 00:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Astragarda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:   ультура и духовность/‘энтези, сказки и детские темы
»— ”——“¬ќ и ƒѕ»/ƒекоративно-прикладное искусство

ћетки:  

Ќеобычные туфли (фотографии)

¬оскресенье, 19 »юл€ 2009 г. 23:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ naglaia [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:   ультура и духовность/ћода и одежда

ћетки:  

—казочные замки : фэнтези и готика в одном флаконе

¬оскресенье, 19 »юл€ 2009 г. 23:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Anna_Livia [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:   ультура и духовность/‘энтези, сказки и детские темы
»— ”——“¬ќ и ƒѕ»/√отика и готы

ћетки:  

“ест:  акой вы маг? „ем различаетс€ бела€, черна€ и сера€ маги€

¬оскресенье, 19 »юл€ 2009 г. 22:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Maryjerry [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ест:  акой вы маг?



ѕоздравл€ем !!! ¬ы - —ерый маг !!!
image »сточник серой магии - учени€ востока. Ѕуддизм и индуизм основаны на серой магии. —ерый маг - это человек считающий что в каждом действии, в каждом предмете и в каждой личности есть как добро так и зло. —ерые маги - маги баланса добра и зла. ќни могут использовать как чЄрную так и белую магию достига€ своего, но учитывают при этом законы кармы. —ерые маги не сто€т на стороне добра или зла, они по середине т.к. понимают что боротьс€ против того или иного не имеет никакого смысла ибо как зло, так и добро без друг друга существовать не могут. —ерые маги не имеют конкретного лидера в отличии от белых и чЄрных. ƒл€ них пон€тие Ѕог и ƒь€вол одно и тоже. ќни работают в основном на повышение своего собственного духовного интеллекта и не €вл€ютс€ ни враждебными, ни милосердными. ќни сами по себе. —овместив белую и чЄрную магию в одно они идут по принципу совершенствовать себ€ так чтоб это было выгодно и продуктивно как самому себе так и окружающиму миру и всей вселенной. —ерые маги не конфликтны. ћудрыми способами они отталкивают от себ€ угрозы поворота событий как в отрицательное, так и в положительное русло. ƒл€ них важен баланс т.к. они считают что именно так они смогут достичь самосовершенствовани€, но они не будут молчать если наступает тьма или наоборот свет. ќни сделают всЄ чтоб баланс не нарушалс€. —ера€ маги€ очень сильна и продуктивна. —ерые маги живут как бы в среднем сознании и часто встречаютс€ среди йог, тибетских монахов и паломников, а так же среди простых, но очень мудрых людей цель которых саморазвитие.
ѕройти тест
–убрики:   ультура и духовность/ћаги€ и эзотерика

ћетки:  

 ак красавица …огин€ стала бабой ягой

¬оскресенье, 19 »юл€ 2009 г. 22:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lukysia [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



 (304x350, 150Kb)

***

—трашна€ Ѕаба яга, да еще на кост€ной ноге Ц это тот сказочный персонаж, которого мы знаем с раннего детства. ќбраз, пришедший к нам вместе с колобком и репкой из Ђстарины глубокойї. ќднако тот период, то врем€ на –уси, о котором повествуетс€ в сказках, все же не ƒревн€€ –усь, а –усь антична€ - период образовани€ на –уси государственности.”же во многих сказках имеетс€ кн€зь, богатырь служит в дружине, многие герои уже люди крещеные Е.. а Ѕаба яга Ц косматое, страшное , злобное чудовище, которое ворует маленьких детей, да и жарит- варит их, что бы съесть! ќднако, существует еще и –усь по-насто€щему древн€€, со своим укладом, своей культурой , своими €зыческими богами и ритуалами служени€ им, и со своими мифическими геро€ми и героин€ми. “ак вот, еще до колобка и репки, до ƒобрыни Ќикитича и —оловь€ –азбойника жила Ц была прекрасна€, юна€ богин€, с карезелеными роскошными глазами и м€гкими длинными русыми косами - …огин€. ¬сем она была хороша Ц и красива, и добра необычайно. ј уж кака€ щеголиха! —амое главное Ц это ее прекрасные «олотые сапожки, которые носили ее по белу свету. » была у нее особа€ мисси€. …огин€ отыскивала в селени€х осиротевших деток. ¬ечнопрекрасна€, Ћюб€ща€, ƒобросердечна€ Ѕогин€-ѕокровительница детей-сирот и детей вообще. ќна странствовала по ћидгард-«емле то пешком,носима€ своими чудными ножками, то на ќгненной Ќебесной  олеснице, то верхом на коне по земл€м, на коих жили –оды ¬еликой –асы и потомки –ода Ќебесного, собира€ безпризорных детей-сирот .
¬ каждой —лав€но-јрийской ¬еси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Ѕогиню-ѕокровительницу узнавали по излучающейс€ доброте, нежности, кротости, любви и ее нар€дным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали ≈й, где живут дети-сироты.
ѕростые люди называли Ѕогиню по-разному, но об€зательно с нежностью.  то - …огой «латой Ќогой, а кто и совсем по-просту - …огиней- ћатушкой. ƒетей-сирот …огин€ доставл€ла в свой предгорный —кит, который находилс€ в самой чаще леса, у подножи€ »рийских гор (јлтай). ќна делала это дл€ того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших —лав€нских и јрийских –одов.
¬ предгорном —киту, где …огин€-ћатушка проводила детей через ќгненный обр€д посв€щени€ ƒревним ¬ышним Ѕогам, имелось  апище Ѕога –ода, высеченное внутри горы.
–€дом с горным  апищем –ода, в скале имелось специальное углубление, которое ∆рецы называли ѕещь –а. »з него выдвигалс€ каменный помост, разделенный выступом на два равных углублени€, называемый Ћапатј. ¬ одно углубление, которое было ближе к ѕещь ра, …огин€- ћатушка укладывала сп€щих детей в белых одеждах. ¬о второе углубление накладывалс€ сухой хворост, после чего Ћапатј задвигалс€ обратно в ѕещь –а, и …огин€ поджигала хворост.
ƒл€ всех присутствовавших на ќгненном обр€де это означала, что дети-сироты посв€щены ƒревним ¬ышним Ѕогам и в мирской жизни –одов их никто более не увидит. когда задвигалс€ помост-лапата в ѕещь –а, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отдел€л углубление с детьми от ќгн€.
 огда загоралс€ ќгонь в ѕещь –а, ∆рецы –ода переносили детей с лапаты в помещени€  апища –ода. ¬последствии из детей-сирот воспитывали ∆рецов и ∆риц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. ќднако после христианизации –уси, когда по€вилась необходимость отвлечь народ от €зычества образ красивой молодой Ѕогини подменили ќбразом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, котора€ крадет детей. жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. ƒаже »м€ …огини-ћатушки исказили и стали пугать Ѕогиней всех детей. ќднако, не только …огин€ пострадала. „его стоит образ  аще€ - бессмертного, посто€нно ворующего красавиц. ќднако истинный  ащей ¬иевич был верным и преданным мужем ћорены, любил ее одну.  огда ƒаждьбог похитил ћорену и женилс€ на ней,  ащей нашел и выкрал любимую. » смерть свою он прин€л, отстаива€ свое право спокойно жить со своей возлюбленной. Ќо это уже, как говоритс€ ,совсем друга€ сказка!

¬алентина1

–убрики:   ультура и духовность/¬ера и религи€

ћетки:  

¬≈–»“≈ Ћ» ¬џ ¬ Ѕќ√ј?

¬оскресенье, 19 »юл€ 2009 г. 22:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Astragarda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћен€ часто об этом спрашивают. я всегда отвечаю, что в бога € верю, а фанатизм и засилье глупых правил и обр€дов - категорически отвергаю. ¬ера должна быть свободной и жить в храме твоей души, а не в храме, построенном людьми.

Ќо гораздо лучше мен€ эту тему осветила немецка€ писательница Ѕэрбель ћор, отрывок из книги которой и послужит объ€снением дл€ всех, задающих мне слишком много вопросов по данной теме.

"Ќеужели любой человек - безнадежный грешник, а Ѕог - всемогущий карающий владыка? я убеждена, что богохульствует как раз тот, кто считает себ€ недостойным грешником. ¬едь если признать, что человек по природе своей плох, то получаетс€, что Ѕог сотворил халтуру. ѕолучаетс€, что Ѕогу не удалось создать прекрасных существ. Ќеужели лучшее из его творений - это всего лишь пара грешников?!

Ёто как раз и есть богохульство, когда верующий говорит: "«наете, господин јтеист или госпожа јтеистка, у нас есть Ѕог, но он не сотворил ничего сто€щего. ≈му не удалось создать ничего лучше несчастных, безнадежно грешных существ."

 роме того, церковь признает, что Ѕог сотворил людей по своему образу и подобию. Ёто утверждение €вно противоречит тому, что человек по природе своей жалок и недостоин. ≈сли Ѕог сотворил людей похожими на себ€, а они оказались несчастными грешниками, получаетс€, что и сам Ѕог - несчастный грешник.

„ем больше € размышл€ю над религиозной теорией, тем более абсурдной она мне кажетс€. Ѕог сам сотворил человека с определенными способност€ми и свободной волей. “ак почему же человек "попадает в ад", если он пользуетс€ своими способност€ми и своей волей?

ƒругими словами, религи€ утверждает, что человек сотворен с огромными силами, но смысл его жизни состоит в том, чтобы не использовать эти силы. ≈сли он пользуетс€ силами, данными Ѕогом, то получает суровое наказание.

Ёто пр€мо какой-то садизм! Ѕогу следовало просто создать такого человека, которому не захотелось бы нарушать его заповеди. ѕочему он сотворил человека, который получает удовольствие от нарушени€ заповедей? ѕочему Ѕог наказывает человека за пользование свободной волей, которую сам же ему и дал? "

ѕеревод ћ.я. Ѕеньковской.

» это только мала€ часть от тех противоречий, которыми пронизаны рассуждени€ "верующих". ќбо всем остальном писать € не вижу смысла. »бо те, кто умеет мыслить, глупых вопросов мне не задают. ј дл€ остальных и этого достаточно. ‘анатикам же все равно ничего не втолкуешь,  к тому же € всегда категорически отказываюсь с ними общатьс€.  

====

 омментарий Gedichte:

¬опросы ¬еры, Ѕога, креационизма - сложна€ и деликатна€ тема. ѕроще и менее рискованно опровергать теорию эволюции ƒарвина, что сегодн€ многие и делают.

ќднажды прочитав в юности, € навсегда запомнил одно из высказываний критика ƒмитри€ ѕисарева: "”беждени€ это чувства. ќ них не спор€т и не рассуждают."

–убрики:   ультура и духовность/¬ера и религи€
ќ дневнике и авторе/»ностранные €зыки и перевод

ћетки:  

јудио-запись: "Ёхо ћосквы" - передача о истории –оссии и ”краины

—уббота, 18 »юл€ 2009 г. 00:27 + в цитатник
‘айл удален из-за ошибки в конвертации
–убрики:   ультура и духовность/»стори€ и историки

ћетки:  

јфоризмы французских королей: Ќаполеон,Ћюдовик XIV,Ћюдовик XVIII

—уббота, 18 »юл€ 2009 г. 00:22 + в цитатник
liveinternet.ru/users/23385...106661169/

Ќевежда имеет большое преимущество перед человеком образованным: он всегда доволен собой. Ќаполеон

 то не умеет говорить, карьеры не сделает. Ќаполеон

ћне было бы легче примирить всю ≈вропу, чем нескольких женщин. Ћюдовик XIV

—амый неблагодарный труд, какой только есть, - это исправл€ть чужую работу.Ћюдовик XVIII

=========

ќстальные афоризмы читайте непосредственно на цитируемом сайте! »нтересно прочесть там же и некоторые комментарии (обсуждение).

–убрики:   ультура и духовность/ј‘ќ–»«ћџ » ћџ—Ћ»
 ультура и духовность/»стори€ и историки
√ќ–ќƒј и —“–јЌџ/‘ранци€

ћетки:  

 —траницы: 140 ... 25 24 [23] 22 21 ..
.. 1