Вера и молитва

“Доброе дело - молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото” (Тов.12:8) “И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Матф.21:22). Тот кто “просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа” (Иак.1:6-7). “Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам” (Мк. 11,24). “И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак.5:15).

О необходимости молитвы

“Непрестанно молитесь” (1Фес.5:17). “Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы,в молитве постоянны” (Рим.12:12). “Итак бодрствуйте во всякое время и молитесь” (Лук.21:36). “Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя” (Пс.87:14). “Услышь, Господи, слова мои ... ибо я к Тебе молюсь” (Пс.5:2-3).

Ближние и молитва

“Признавайтесь друг пред другом в поступках и молитесь друг за друга” (Иак.5:16). “Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои” (Сир.28:2). “Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан” (Сир.3:5). “Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков” (1Тим.2:1).

=====

Другие цитаты и тематические разделы, а также обсждение (комменты) смотрите в цитируемом блоге (Сообщество "Практическое православие" в блогосфере http://blog.i.ua

Несколько десятков подписанных фотографий.

Возможно процитированные "Русские куполы" (без подписей) тоже были взяты изначально отсюда.

Вообще есть персональный сайт фотографа Владимира Широкова с большой галереей гламурно-видовых фото:

http://www.vladimirshirokov

Там можно, например, лицезреть Ксению Собчак за рулем авто, Филиппа Киркорова, Валентина Юдашкина, Надю Михалкову и других. 

А еще подборки снимков, сделанных во время поездок на Кубу, в Париж, в Бирму, в Гонконг, Бангкок, Мексику и Армению.

". . . Тиски приличий мне не по нутру.

Из-под опеки общества и дома

Я рано или поздно удеру,

Своим талантом к Высшему влекома. . . "

Комментарий Gedichte:

А я, в отличие от других комментщиков ничего "суперского" в этом программном стишке (чуть ли не эпиграф ко всему дневнику) не вижу.

Сказано конечно чисто внешне красиво, но на поверку "детский максимализм". Бежать-то некуда. Правила устанавливаем не мы, а нам..

Так что дорог к "свободе" от условностей только две: или в монастырь или сразу с моста.

В век глобализации зависимость каждого человека от других гуманоидов только усилилась, а не уменьшилась. А уж о зависимости от государства и говорить не приходится: здесь о нас знают все: по любому мобильному телефону (если он включен) чисто технически возможна элементарно прослушка и определение твоего местонахождения с точностью до десятков метров.

Или та же зависимость от телевидения, от рекламы.

Так что, как говорится, "мечтать невредно".

=====

Можно было бы еще отдельно подискутировать на тему, что значит "тиски приличий" и что значит "к Высшему влекому". Если это о религии, то религия это тоже сплошные условности, правила, ограничения и самоограничения..

"Высшее"  где, с кем, для кого или против кого? В безвоздушном пространстве такие понятия не живут. Они непременно противопоставляются чему-то "низшему". Как не может быть хорошего без плохого.

Может, имеется в виду чистая поэзия? - ну какое же это высшее? Это эгоистическое сибаритство и ничегонеделание в свое удовольствие. Высшее может быть, в моем представлении, только ради какой-то великой цели или с какой-то большой работой души.

В том, чтобы убежать из дома или жить в лесу, ничего высшего нет.

Словом, написано абстрактно красиво, но непонятно...

Введение (пока экспериментально) преподавания основ православной культуры (ОПК) это такие же игры, как провалившийся ЕГЭ. 

Мол, пусть народ ломает копья вокруг ОПК и не задумывается о том, что происходит в стране: в экономике и политике.

Есть Религия, есть Церковь и есть игры в то и другое. Бывает очень трудно (часто невозможно) отделить, где настоящее, а где околорелигиозное.

Если говорить о предмете ОПК и в целом на тему "Религия и религиозные символы в школе", то похожие проблемы в последние годы, как известно, возникают и в той же Германии и во Франции.

В России сегодня с религиями уже настолько все перепутано (и православие, и ислам, и иудаизм, и язычники вдруг объявились и т.д.), что надо сразу преподавать 5-6 разных курсов (а это значит, невольно какие-то конфликты, натравливание одних на других уже с детского возраста по религиозному принципу).

Ведь каждое вероисповедание (и в этом нельзя никого упрекать) ставит выше единоверцев, остальных (другой веры или неверующих) терпит, но все равно считает уже людьми несколько ущербными.

А потом, наблюдая на той же Лире или на Stihi.ru полное отсутствие каких-либо моральных устоев как минимум у 20-30% всего инетонаселения, могу себе представить, во что выльется преподавание ОПК или основ других религий. Религиозные символы будут просто малевать везде где попало вперемежку с хохмами, матершиной, порнографией и т.д.

Преподавать надо прежде всего культуру и нравственность. А с этим уже опоздали. Последние 20 непонятных лет настолько всех распустили, что загнать обратно в какие-то пристойные рамки уже вряд ли удастся..

(Данный пост является лишь ответом и комментом к посту, на который дана сверху ссылка и где поднята данная тема)